咏梅王安石古诗原文（唐代咏物诗里的佳作）

唐诗是中国诗歌发展的一个顶峰，各种风格的诗歌都有，擅长各种题材的诗人也大有人在。

咏物诗在唐诗里占据了一个不小的篇章。比如贺知章的《咏柳》，王勃的《咏风》。其实宋代的王安石的《咏梅》也写得非常好。

《咏柳》 贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《咏风》 王勃

肃肃凉风生，加我林壑清。

驱烟寻涧户，卷雾出山楹。

去来固无迹，动息如有情。

日落山水静，为君起松声。

《咏梅》 王安石

墙角数枝梅, 凌寒独自开。

遥知不是雪, 为有暗香来。

今天来赏析一首被后世所称道的小诗《咏蝉》。

咏蝉 唐.虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

意思是：蝉垂下像帽缨一样的触角，吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。、

首句“垂緌饮清露”，“緌”是古代人扎在下巴处的帽子带的下垂部分。蝉头部的触须就跟这个很像。用比兴的手法写蝉生性高洁，居高饮露。

次句“流响出疏桐”，写蝉声在高高的稀疏的梧桐树之间远远传播。蝉长鸣不已，悦耳动听，让人感受到它的响度和力度。

蝉爬在梧桐树上

“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇的点睛之笔。蝉声传得远，并不是借助秋风的力量啊，而是它居高而能致远。这就告诉人们一个真理：品洁高尚的人，并不需要凭借权势、低位等，自能声名远播。

就像曹丕在《典论 论文》中说的那样：“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”

这里强调了人格之美，人格的力量。

咏蝉这个题材，其实骆宾王和李商隐都写过，他们的诗分别是：

咏蝉 李商隐

本以高难饱,徒劳恨费声。

五更疏欲断,一树碧无情。

薄宦梗犹泛,故园芜已平。

烦君最相警,我亦举家清。

在狱咏蝉 骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

这三首咏蝉诗是唐诗里边的咏蝉诗最好的三篇，都是托物言志、立意不同，各有特色。清代学者施补华《砚佣说诗》里说：“三百篇比兴为多，唐人尤得此意。同一咏蝉，虞世南的‘居高声自远，非是藉秋风’是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’是患难人语；李商隐的‘本以高难饱,徒劳恨费声’是牢骚人语。”

这么看来，还是虞世南的这首《蝉》意境更为高远一些。