花湖风景区旅游攻略（川西北草原漫行记 之 畅游花湖景区）

在黎明中启行，沿着省道209线向若尔盖县花湖景区飞去。在初升的晨曦中我们来到了九曲黄河笫一弯。在苍茫的草原上，黄河像一条弯曲的白色长练奔问东方。水流不大，更谈不上湍急。但在晨曦的映照下却披上了一层薄薄的金黄色。就像一位披着金黄色薄纱中的婉约少女，静静地在草原上等待，等待着心爱的有情人来揭开金黄色的面纱，然而热烈地共同奔向东方。

离开黄河笫一弯，我们仍沿209省道快速飞奔，沿途只见牛羊马儿悠闲地在草原上慢步揽食。车子载着我们很快将若尔盖县抛在了身后，来到了我们这次的最终目的地花湖景区。这里地处大草原的东北方，占地350多万亩。只見湖水翻着清波，芦叶在空中摇晃，神奇珍贵的小鸟在天空中翱翔，水中戏乐。草原上开着朵朵黄色的小花，牛羊在草地上漫步，很有一点"天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊"的韵味。沿着湿地上弯曲的棧道舒缓而又悠闲地走着，暸望湖光水色，碧波荡漾，绿茵茵的草原蔓延四方而与天际相连。在这芳香奇异的自然风光中让人想到宁静、祥和，感到轻松、惬意。我们都陶醉在了湖光水色间，轻松地快跑慢走。马大哥还激动地唱起了《打虎上山》的京剧选段，我唱不来歌，但也在心中哼着《长征组歌》中的《过雪山草地》曲调，以示对先烈们牺牲换来的这好日子的敬重。

游完了花湖，我们沿国道213线向川主寺飞奔。一路上，在太阳的照射下，天高气淡。没有高山峻岭的遮挡，只见天地间蓝绿一遍，蓝天白天映照眼前。绿草茵茵的草地上星罗密布地点缀着无数大小不一，形态各异的湘泊。小河如白练一般将大大小小的湖泊连在一起，成了一条美丽的项链挂在草原的脖子上，将草原也装扮的更加妩媚动人。听知情人讲，这是我们建国后对草地改造的结果。政府组织人员在草地中挖沟排水，修建堤坝，排洪引流，将多余的水流引入低凹之地形成湖泊，沥干草地，改良草种，才形成了今天牛羊满地的优良牧场和四通八达的交通网络。

草地的风光和米亚罗等高山峡谷风光截然不同。峡谷中是从高到低，漫山遍野都沉浸在绿色中。到了秋天，这绿色将变成红叶，深红、浅红、桃红、黄红，大红和深绿，浅绿、翠绿、葱绿、蓝绿交织在一起，五颜六色，形成一幅色彩斑澜的油画。让人想到兴奋，感到丰满，体会到生活的多彩。而宽旷的草原，湖泊则让人感到宁静，感到祥和，让人从尘埃中脱俗而出，感到心旷神怡。多姿多彩的自然景观就这样交织在川西高原上，让人感叹大自然的鬼斧神工，造化无穷，真的是一方水土养一方人啊。

晚上住宿川主寺。听导游说川主寺是纪念大禹的。大禹是汶川石钮村人(现汶川建有大禹故里纪念馆)大禹时期虽没有文字记载，但历史上却实有其人。更关键的是他可以说是我们这姓人的始祖。他在舜帝时冶水有功被封于夏。舜后来将王位传给了他。他死后，他儿子启继位，建立了夏朝。立国四百余年，传了13代，共16个王。夏启是中国历史上最后一个禅让制的终结者，也是中国历史上第一个世袭制的开创者。我是怀着十分虔诚的心态去朝拜这座寺庙的。但却让我有点失望。庙里没有高大伟武的大禹雕像，连大禹的边都一点不沾。庙宇占地不大，但仍金碧辉煌，但却是典型的藏族喇嘛庙。喇嘛们正在做功课，十几个藏族妇女围着经筒前转经祀福。我又轻意相信他人的话，而上了一个不大不小的当。

我出了庙门，看见对面的山顶上，建有红军长征纪念碑。这是阿坝洲内的红军长征纪念总碑，也称为中华笫一金碑。在山下眺望，只見石碑顶上一个红军战士双手高举，一手举枪，一手举花，含意深邃。双手高举V形，象征着胜利。鲜花代表着和平美好，枪支代表着力量和战斗。意味着我们的军队是为了和平而持枪。和平是需要持枪去保卫的。

晚上，我们和导游发生了不愉快的冲突。他要求我们全体去参加晚上的藏家乐和观看歌舞表演两个自费项目。其实就是到藏民家里喝青稞酒，吃烤牛羊肉，看他们唱歌跳歌庄。而且他说，他们表哥就在这里演出，而且与容中尔甲是同学。我们去优惠我们，原价330元，我们只收280元。我们不去，一是年老人吃了晚饭也就装不下了，而且这些类式我们内地红白喜事队的演出一样，水平也不高，何苦拿钱去甩呢？何况我们这次出来，签的合同价都不到600元，又何苦多甩近一半的费用给他们呢。不管他咋说，我们就是不去，他也没有办法。谁叫他想强迫消费，而且捆绑消费，让人反感呢。如果自愿选择一个项目，也许我们会给他一个面子。这也应了他说的带老人团的忧虑。老人们固执，讲价历害的反应。